“黄昏我站在高高的山岗上，看那铁路修到我家乡，一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康。那是一条神奇的天路哎，带我们走进人间天堂……”一曲撩拨人心的《天路》，使得大江南北无数人对“天路”魂牵梦萦，期盼着有朝一日能亲眼目睹“天路”的风采，领略“天路”迷人的风韵。
天路，一条嵌满珍珠玛瑙的玉带
——“世界屋脊”之旅的感动
□周汉强
“世界屋脊”上的天路
“天路”，是人们对青藏铁路的美喻。青藏铁路起点为青海省会西宁市，终点为西藏自治区首府拉萨市，全长1956公里。青藏高原素有“世界屋脊”、“地球第三极”之称，是我国的“江河源”。在这种原始、独特、脆弱、敏感的地理生态环境中修建铁路，其难度是无法想像的。美国现代火车旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》一书中曾预言：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”在党中央、国务院的亲切关怀下，青藏铁路于2001年6月29日动工，于2006年7月1日9时全线通车。作为西部大开发的标志性工程，4万多名建设者历时4年多，挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了世界铁路建设史上的世界第一。为了一睹“天路”的芳顏，上个月底，我们放弃了从拉萨飞向西宁的初衷，踏上了中国目前最先进的铁路机车，走向早已心驰神往的“天路”。
如果说青藏铁路是世界屋脊腾起的一条巨龙的话，那么，“天路”的沿途风光则是一条嵌满珍珠玛瑙的玉带，串起中国最美丽的地方。“天路”上有大大小小湖泊500多个，湖泊面积400多平方公里，其中，中国最大的前两名咸水湖——青海湖、纳木错湖都在这里。晚上将近9时，当太阳的最后一抹阳光还不肯沉入湖中的时候，在火车上看青海湖景区，湖上的晚霞五彩斑斓，千姿百态。烟波浩淼、碧波连天的青海湖，就像是一个巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。
雪山、雪景，是“天路”上蔚为大观的景观。全线沿途都有皑皑雪山、冰川。雄伟的桑丹康桑雪山、唐古拉山、昆仑山等一路上向旅客展示其雄姿。我们从小就会唱的“二呀么二郎山，高呀么高万丈”的二郎山也在路上，只是我们没感觉它“高万丈”了，因为唐古拉山被人称为离天堂最近的地方，列车行驶其上，感到如履平地。在海拔4160米的玉珠峰车站遥望玉珠峰，是青藏铁路途经巍巍昆仑山最美的景观，海拔5980米的玉虚峰和海拔6178米的玉珠峰，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。
青藏铁路本身也是一道极美的风景。青藏铁路被誉为本世纪初世界铁路建设最宏伟的工程之一，而桥梁工程又是其中最为精彩的篇章。青藏铁路格拉段上共建造桥梁675座，除传统的跨江河桥、跨公路桥外，还针对不同地段特点，增加了穿越高含冰量冻土、湿地以及设置野生动物通道等各种功能不同的桥梁。坐在车上欣赏所乘坐的机车在蜿蜒的“天路”上爬山钻洞，在人间天堂中飞驰，令人心旷神怡。很幸运的是，我们在位於昆仑山和唐古拉山间的可可西里无人区，我们看见了藏羚羊，尽管仅仅几只。
气势磅礴的布达拉宫
到达拉萨，我们迫不及待要参观的第一站就是久已向往的举世闻名的宫堡式古建筑群——布达拉宫。当从拉萨机场奔波两个多钟头来到雄伟的布达拉宫后，我们都被布达拉宫的气势震撼了，一个个都忘记了导游的一再吩咐，欢呼雀跃，兴致勃勃地参观游览。
布达拉宫建于公元七世纪，距今已有1300多年历史。布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴。布达拉为观音胜地普陀洛迦的梵语译音，意为观音慈航以普救众生。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。
相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为“布达拉”。公元641年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室共1000间，堂皇壮丽。
布达拉宫的主体建筑，主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。
第一部分主要集中在白宫。白宫始建于1645年，历时8年。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿)，面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第五六两层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层)是达赖喇嘛冬宫，从这里可以俯视整个拉萨城。
第二部分主要集中在红宫，红宫建于1690年，主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔。宫内有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”(西大殿)面积725米，殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。
布达拉宫不仅外表气势磅礴，而且宫中还有许多华美精致的卡垫、华盖、法器、帐幔、锦缎、金银器皿，瓷器和石器等，令人眼花缭乱，叹为观止。其中50000多平方米色彩鲜艳、人物形象栩栩如生的壁画是布达拉宫的一绝。
在玉林，晚上八九点钟时已是日头西沉，月上树梢；但在拉萨，七八点钟还依然阳光灼人。当我们带着一天的喜悦住进宾馆时，已近晚上10点钟。因为兴奋，我在床上又唱又跳，不仅忘了医生不要剧烈运动的提醒，还忘记不要洗澡的提醒，当晚，高原反应光顾我了，胸闷、头胀，第二天早上什么东西都吃不下，还吐得一塌糊涂。
黄教圣地塔尔寺
从西藏来到青海省会西宁，我们在西宁的第一个参观点是黄教圣地塔尔寺。
塔尔寺是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一,位于西宁市东南方向25公里处的湟中县。“湟中”为汉语地名,在藏语中为“鲁沙尔”,意思是地处湟水中游的地方,这个人杰地灵的地方,孕育出一代大师“宗喀巴”。塔尔寺藏语称“兖本贤巴林”,意为十万尊狮吼佛像的弥勒寺。它海拔2678米，周围峰峦环绕，岭涧相交。全寺占地40万平方米，除52座大型佛殿、经堂外，还有活佛府邸和僧舍9300余间，僧人最多时达3600余人，现有僧侣近700人。
据导游介绍，塔尔寺是因为先有塔后有寺才称之为塔尔寺。塔尔寺得名于大金瓦寺内纪念喇嘛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的大银塔。始建于明嘉靖三十九年（１５６０年），是我国喇嘛教格鲁派六大寺之一（其余五寺为西藏的色拉寺，哲蚌寺，扎什伦布寺，甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺）。
塔尔寺整个寺院依山势起伏，由大金瓦寺，小金瓦寺，小花寺，大经堂，大厨房，九间殿，大拉浪，如意宝塔，太平塔，菩提塔，过门塔等大小建筑，组成完整的藏汉结合的建筑群。每年农历正月、四月、六月、九月举行四大法会，十月、二月举行两小法会，尤其是正月十五日的大法会，以许多美妙的宗教传说，神话故事和艺术水平很高的“三绝”（酥油花，壁画，堆绣），吸引数以万计的藏、蒙、土、汉等各族群众前来寺瞻仰朝拜，从而使全寺成为西北地区佛教活动的中心。塔尔寺不仅是一处藏传佛教格鲁派（黄教）的圣地，也是一座佛教文化艺术宝库。它的寺院建筑、雕刻以及佛像、佛塔、佛经、供器、法器、曼陀罗、坛城把这座佛教名刹装点得富丽堂皇、奥义深邃，其中尤以年代久远的“塔尔寺三绝”作为东方艺术奇观而蜚声海内外。
塔尔寺的堆绣技艺精湛，巧夺天工，具有较高的观赏价值，人们誉之为“立体刺绣”。堆绣最初称为“堆棱”。这是一种将刺绣与浮雕融为一体的工艺美术品，与一般刺绣不同之处是，运用“堆”的特殊技法进行刺绣。
塔尔寺的壁画，不论是镶嵌在高大殿堂的墙壁，还是画在僧侣的佛堂，以及门、梁、柱、藻井上，都有着浓郁的藏族、印度和犍陀罗艺术风格，极富装饰性。其造型独特、技法精湛、用笔精细、施色艳丽，基调以红、黄、蓝三色为主，兼用绿色、白色、紫色，色彩丰富，层次分明，通过冷、暖色表现人物性格，如姿态和善安详的形象采用暖色调，狰狞恐怖的形象用冷色调。壁画的内容充分反映了佛教善恶论观点，最为常见的有二十一度母、长寿三尊、十六尊者、宗喀巴师徒三尊及各种护法神佛像等。这一幅幅惩恶扬善、降妖除害、修得正果的画面故事把塔尔寺装点得金碧辉煌。
与壁画的保存时间长久、不易褪色相比，塔尔寺“艺术三绝”之一的酥油花，却是一种极易“消融”的艺术。游牧民族把从牛奶中提取出的油脂称作“酥油”，主要作为食物，同时也常常用作照明和供佛燃灯的燃料，用酥油捏塑的造型塑像被称为酥油花。酥油花具有浓郁的藏族民间艺术特色，这种美妙绝伦的酥油捏塑造型艺术是塔尔寺一花独放的奇葩。室外已是二十多度，置于有空调的大型玻璃橱窗里的酥油花却熠熠生辉。酥油是一种液体，用酥油捏造成几米甚至十几米高比真人高大几倍的塑像却没有溶化，不能不使人惊叹。
在寺内，我们遇到一个奇特的现象：几个出家人装扮却长发披肩、模样俊秀的女子，居然在喇嘛的世界里随便行走。尼姑与和尚同在一院寺，着实让人惊奇。问过导游，才知道这些女子都是在塔尔寺中学习的“学生”。原来，塔尔寺下有四大扎仓，也就是僧学院，分别为参尼扎仓（显宗学院）、居巴扎仓（密宗学院）、曼巴扎仓（医明学院）、丁科尔扎仓（时轮学院）。明万历四十年（公元1612年），在三、四世达赖喇嘛的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。以后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的知识。
来源:玉林日报
责编:李晓花 |
